إربح المال من خلال التعبير عن رأيك مع موقع Paidviewpoint - العمل 5 دقائق يومياً



 فكرة عمل الموقع الربحي الاستفساري piadviewpoint :

الفكرة هي كالتالي….. شركات تريد تجميع بيانات عن العملاء المحتملين فيطلبون من موقع ك paidviewpoin بعمل استبينات على موقعهم لتجميع اكبر عدد من المعلومات الممكن عن العملاء المحتملين ويكون هناك اتفاق مادي بين الشركة والموقع  لعمل هذه الاستبيانات

كيف تربح من خلال هذا الموقع:

هناك طريقتان  للربح من هذا الموقع  ولا بد من العمل بهما سويا .
1-كل يوم يرسل لك الموقع الربحي paidviewpoint استبيان – على الإيميل – هذا الاستبيان لن يأخذ منك أكثر من دقيقتين وهو باللغة الأنجليزية.
في البداية يعطيك عن كل استبيان 03. دولار الى ان تصل الى درجة من الثقة انك تعطي الاجابات الصحيحية .
ملحوطة يقوم الموقع الربحي paidviewpoint كل مدة بتكرار الاسئلة للتأكد من مصداقيتك فاحرص أن تكون اجابتك دائما صحيحة.


    

ماهي نقاط الثقة ؟

هو مؤشر عن مدى مصداقياتك وجديتك في الإجابة على الإسئلة يشكل صحيح وهو 9000 نقطة أو أكثر (على حسب مصداقيتك) يعطيك عن كل استبيان 03. وفي حالى تخطيت ال 9000 نقطة سيزيد الربح بشكل كبير  على الاستبيان الواحد

2- الطريقة الثانية للربح من الموقع الربحي paidveiwpoint.


هي الإحالات فالموقع يعطيك عن كل إحالة مبلغ دولار ولكن هناك شرط أن يكون كل شخص دخل الموقع عن طريقك اكمل 6 استبيانات
اذا دمج الطريقتان معا هو الطريقة الأكيدة للربح السهل من الموقع وبدون دمج الطريقتان معا لن تتمكن من الحصول على ربح مجدي من الموقع
- ملحوظة (1) الحد الأدنى لاستلام الأموال هو 15$ عن طريق الباي بال
ملحوظة (2) لابد أن يكون لديك حساب باي بال ولا تقم بتغيير الحساب لإنه في حالة انك قمت بتغيير الحساب سوف تخسر كل رصيدك من المال
طريقة التسجيل سهلة وبمجرد إتمام عملية التسجيل يعطيك تقريبا دولار عن عملية التسجيل .

للتسجيل في الموقع من هنا

paid77
paid99
paid22
paid333
paid55
الصورة التالية هي التنبيه ان هناك استبيان في انتظارك وعادة يرسلك الموقع استبيان في اليوم
paid88
paid66
paid77
——-خطة العمل ———————–
اولا لا بد من أن تلتزم بالإجابة على الاستبينات الربحية بشكل صادق لن يأخد منك اكثر من 3 دقائق في اليوم

ثانيا الربح من الإحالة
���� ������ bloggeradsenseo

تعرف على تردد قناة بيراميدز



أعلن نادي بيراميدز ، يوم أمس الجمعة، عن قناته الفضائية التي ستحمل اسمه مع انطلاق الدوري المصري الممتاز بالموسم المقبل 2018/2019.

وأشار نادي بيراميدز، في نهاية البرومو الذي أطلقه أمس للإعلان عن قناته إلى أن ترددها سيكون NILE SAT 11334 H /27500.

وعلم يلا كورة أن القناة الجديدة التي تحمل اسم "بيراميدز" ستعمل كقناة رياضية عامة وليس لها علاقة بالنادي وتسعي للحصول على مباريات الدوري وبثها مباشرة على الرغم من حملها شعار النادي واسمه.
    



وظهر في المقطع الترويجي إبراهيم سعيد وخالد الغندور ورضا عبد العال وأشرف قاسم وميدو وعلي ماهر وإبراهيم حسن، وحسام البدري وهادي خشبة وأحمد حسن، مع إشارة لانضمام خالد بيومي وحسام حسن بالإضافة إلى مدحت شلبي وأحمد عفيفي والمعلق بلال علام.
���� ������ bloggeradsenseo

ما يوجب الغُسل للمرأة ؟


الغُسل هو إستخدام الماء الطاهر في غسل الجسم كله بمعني تعميم البدن بالماء وهو واجب وقد ذكر في القرأن والسنة النبوية .

قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً﴾ [النساء: 43].



وقال تعالى: ﴿وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ﴾ [المائدة: 6].

الأحاديث الواردة في الغُسل :

حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ثم يدخل أصابعه في الماء فيخلل بها أصول شعره ثم يصب [ ص: 100 ] على رأسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء على جلده كله .

( عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: ” أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، وَصَفَّ النَّاسُ صُفُوفَهُمْ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا قَامَ فِي مَقَامِهِ ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَغْتَسِلْ فَقَالَ لِلنَّاسِ: «مَكَانَكُمْ»، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا يَنْطُفُ رَأْسُهُ، وَقَدِ اغْتَسَلَ وَنَحْنُ صُفُوفٌ وَهَذَا لَفْظُ ابْنُ حَرْبٍ، وَقَالَ عَيَّاشٌ فِي حَدِيثِهِ «فَلَمْ نَزَلْ قِيَامًا نَنْتَظِرُهُ حَتَّى خَرَجَ عَلَيْنَا وَقَدِ اغْتَسَلَ ) حكم الألباني : صحيح .


ما يوجب الغُسل للمرأة ؟

الحيض :

اتفق الفقهاء على أن الحيض من موجبات الغسل ، ونقل ابن المنذر وابن جرير الطبري وآخرون الإجماع عليه ، ودليل وجوب الغسل في الحيض قوله تعالى : { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ }

النفاس :

وهو الدم الخارج بسبب الولادة ويستمر لمدة 40 يوم . قال الإمام الشافعي: “وتغتسل الحائض إذا طهرت، والنفساء إذا انقطع دمها”. فالحيض والنفاس من موجبات الغسل وفقاً للأيه الكريمة السابقة لأن له نفس حكم دم الحيض .

إذا إحتلمت المرأة :

    
حدثنا عبد الله بن يوسف قال : أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أم المؤمنين أنها قالت جاءت أم سليم امرأة أبي طلحة إلى رسول الله فقالت : يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت ، فقال رسول الله : نعم إذا رأت الماء .

الموت :

عن أم عطية الأنصاري رضي الله عنها قالت: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال: (اغْسِلْنَهَا ثَلاثاً أَوْ خَمْساً أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ، بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُوراً أَوْ شَيْئاً مِنْ كَافُورٍ …) [البخاري ومسلم].

الجماع :

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل .
وفي لفظ لمسلم : وإن لم يُنـزل .


أمور مستحب فيها الغُسل :

عند الإحرام، ثبت عن سالم بن عبدالله بن عمر رضي الله عنهم أنه سمع أباه يقول : ( ما أهلَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد ، يعني : مسجد ذي الحليفة ) رواه البخاري (1541) ومسلم (1186) ، واغتسل بذي الحليفة أيضاً ؛ لما روي عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله واغتسل . رواه الترمذي وحسنه ( وصححه الألباني في المشكاة 2547 )



عند دخول مكة، روى عن نافع أن بن عمر كان لا يقدم مكة إلا بات بذي طوى ، حتى يصبح ويغتسل ، ثم يدخل مكة نهارا .

كل سبعة أيام مرة، عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال:((حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يومًا يغسل فيه رأسه وجسده))؛ متفق عليه.

غسل العيدين، قال النووي رحمه الله “المجموع” (2/233) : ” سنة لكل أحد بالاتفاق ، سواء الرجال والنساء والصبيان ؛ لأنه يراد للزينة وكلهم من أهلها “.
���� ������ bloggeradsenseo

كيف أعرف أني محسود ؟


قد يختلط لدي البعض في الحسد والعديد من الأحداث التي قد تقع معه ولكن كيف يتم التفريق بين هذه الأمور ومعرفة أي منها أعراض الحسد . تعرف معانا علي كيف تعرف أنك محسود ؟

الحسد هو عين تنقل إليك مرض أو مصيبة وعادة ما يكون مع أو دون قصد من قبل شخص حسود، غيور، طامع، يمكن أن تؤثر علي الأطفال والبالغين أو الحيوانات والأكثر عرضه لها هم الأطفال الأصغر سناً .


وقد نصحنا الرسول صلي الله عليه وسلم، بقول ما شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله لأنه دعاء البركة . أخرج أحمد والحاكم عن سهل بن حنيف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يمنع أحكم إذا رأى من أخيه ما يعجبه في نفسه وماله فليُبَرِّك عليه، فإن العين حق.معنى فليُبَرِّك عليه: يدعو له بالبركة.

وقال تعالى: وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه [الكهف: 39]



الحسد عندما تتمني زوال النعمة التي أفاء الله تعالي بها علي الشخص الأخر ( المحسود) وأن تزول بعيداً عنه سواء كان في نعمة في الدين أو الشؤون الدنيوية . وأن يلحق به الضرر هذا التفكير نهي الله سبحانه وتعالي ورسوله عنه .

يقول الله عز وجل ” {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً} الأحزاب: 58

ويقول الله سبحانه وتعالي لإدانه هذا الفعل البغيض ” {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} النساء: 54

.
    
قال تعالي : وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (سورة الفلق )

وحذر الرسول صلي الله عليه وسلم من الحسد وعواقبه الخطيرة فقوله ” «إيَّاكْم والحسدَ، فإنَّ الحسدَ يأكُلُ الحسناتِ كَما تأكُلُ النَّارُ الحطبَ أو قال: العُشب» رواه ابو داود .

أسباب الحسد :
العداوه والكره للشخص الذي تسبب له الأذي، تزداد هذه العدواة وتتحول إلي حقد .
الإعجاب الزائد بالنفس يجعلك تشعر دائماً بأنك أفضل ممن حولك .
حب السلطة والثناء عليك دوماً وبالتالي عندما يتفوق أي شخص أخر، تشعر بالحزن وترغب في زوال النعمة عنه .
الحب الشديد للدونيا .
عدم الرضا بالقضاء والقدر .
كثرة ظلم الأخرين .
كيف أعرف أني محسود ؟

هناك مجموعة من العلامات والأعراض التي تظهر الحسد وهي كالأتي :
أن تعاني من إضطرابات مفاجئة في السلوكيات والمشاعر .
كره بعض الأفراد بمجرد رؤيتهم .
تشعر بالملل عند القيام بأي عمل .
الإصابة ببعض الأمراض العصبية والنفسية .
شحوب الوجه، وذلك بسبب إنحباس الدم عن عروق الوجه .
كثرة نسيان الامور المهمة .
ثقل في الرأس ومؤخرة الكتف .
التفكير بإستمرار، وتجد صعوبة في السيطرة علي الأفكار ويعمل العقل بصورة مستمرة .
فقدان الثقة بالنفس والشعور المستمر بالعصبية والخوف وقضاء معظم الوقت بمفردك . السلبية : تشعر بإستمرار بالإحباط و وأن لا أحد يحبك
لكوابيس المستمرة بالكلاب السوداء، الثعابين، النار، الدم، الفئران، السحالي، النمل، العظام، الأطفال . رؤية الشخص الأخر بصورة قبيحة وبشعة .
إحتقان الصدر .
التعرق، خاصة زيادة التعرق في منطقة الظهر .
تنميل الذراعين والساقين .
البكاء أو الدموع بدون سبب واضح .
الحركات اللاإرادية .
خفقان في نبضات القلب .
توتر العضلات .
ضعف عام وعدم القدرة علي العمل .
ظهور كدمات زرقاء أو خضراء بدون سبب واضح في أماكن مختلفة من الجسم .
عدم القدرة علي التركيز والشعور بالنعاس .
السعال الجاف .
مشاكل في الدم .
جفاف حليب الأم .
ضعف النشاط الجنسي .
العقم .
إضطرابات الدورة الشهرية .


رفض الطفل الرضيع الرضاعة أو شرب الحليب .
فقدان وظيفتك المفاجئ .
تساقط الشعر .
القئ والإسهال .
سريع الغضب .
الجلوس في المرحاض لفترة طويلة والتحدث إلي نفسك .
الإنشغال بأخطاء الأخرين في حين تجاهل أخطائك .
الإهتمام بالمكاسب الدنيوية .

أعراض حسد العاطفة :
العنف في الحب والعاطفة .
رغبة قوية للعلاقة الحميمية عدة مرات بين الزوجين .
الطاعة المطلقة لشريك حياتك .
الشعور بالأسي والحزن .
حب الطمع والبخل والنفاق .

الحسد لمنع الزواج أعراضه :
الصداع النصفي .
القلق والتوتر .
عدم القدرة علي التركيز الذهني .
الأرق والألم أثناء الليل .
إضطرابات النوم .
كثرة الشعور بألم في المعدة والعمود الفقري .

الحسد الذي ينتج عنه العقم أعراضه :
عقم الرجل، يمكن علاجه إذا ترافق مع الشعور بالقلق والتوتر، ألام الظهر، الأرق .
أما بالنسبة للمرأة، يمكن أن يؤدي إلي الإجهاض .

حسد العقل أعراضه :
النسيان المفرط .
التأتأه في الكلام .
التحديق .
إستحالة تذكر مكان أي شئ .
بالكاد توجد لديك طاقة لقيام بمهمة عملك الرسمية .
صداع دائم .
تشعر بالكسل .
ألم قوي جداَ .
إرتفاع درجة حرارة الجسم خصوصاً أثناء الرقية .
فقد شهيتك .
تورم أو بقع تظهر علي القدمين .
الكثير من الغازات .
الإمساك في بعض الحالات .

أعراض الحسد أثناء الرقية :
التثاوب ويرتبط مع نزول الدموع .
يمكن أن يفقد وعيه لفترة قصيرة مثلاً النوم .
يبدأ العرق في السقوط وخصوصاً عرق الرأس .
الشعور بالغثيان أو القئ .
رغبة في البكاء .
الأطراف باردة عن البرودة المعتادة .
ترتفع درجة حرارة الجسم .

الوقاية من الحسد :

من أهم الطرق التي تساعد في الوقاية وعلاج الحسد هي تقوي الله والتوكل عليه في جميع الأمور التي تقوم بها بالإضافة إلي مجموعة من الأمور الأخري منها ما يلي :

الطهارة :

الحرص علي الطهارة والوضوء والمداومة علي الصلاة خصوصاً صلاة الفجر .

حماية الأطفال :

كما ذكرنا أعلاه، الأطفال هم الأكثر تأثراً بالحسد لذلك يجب حمايتهم بقراءة القرأن لهم والرقية الشرعية .



الإنتظام علي الأذكار :

قراءة أذكار الصباح والمساء يومياً والمعوذتين وأيه الكرسي وسورة الإخلاص والتحصين بالدعاء اللَّهُمَّ أنت ربِّى لا إله إلا أنتَ ، عليك توكلتُ ، وأنتَ ربُّ العرشِ العظيم ، ما شاء اللهُ كان ، وما لم يشأْ لم يكن ، لا حَوْلَ ولا قُوَّة إلا بالله ، أعلم أنَّ اللهَ على كُلِّ شىء قديرٌ ، وأنَّ الله قد أحاط بكل شىء علماً ، وأحصَى كُلَّ شىءٍ عدداً ، اللَّهُمَّ إنى أعوذُ بِكَ مِن شَرِّ نفسى ، وشَرِّ الشيطانِ وشِرْكه ، ومِن شَرِّ كُلِّ دابةٍ أنتَ آخذٌ بناصيتها ، إنَّ ربِّى على صِراط مستقيم ))

الرقية الشرعية :

يمكنك التعرف علي أيات الرقية الشرعية المذكورة في القرأن الكريم والسنة النبوية مع الحرص علي قراءة سورة الفاتحة، سورة الفلق، سورة الناس، سورة الإخلاص .
���� ������ bloggeradsenseo

علامات حب الله للعبد


حب الله لعباده بمثابة درع حماية لنا نتنافس جميعاً علي كسب حب الله لنا بالطاعات والأعمال الصالحة والتقوي . محبة الله لنا هي مصدر كل البركة في حياتنا . بقدر ما تستطيع حاول مجاهدة نفسك لكي تنال محبة الله لك فهي أسمي شئ يجب أن تسعي له . التقرب إلي الله من أجل ان ينعم علينا بحبه فهي منزلة عظيمة وهناك مجموعة من علامات حب الله لعباده سوف نذكرها .
قال تعالي : :﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [آل عمران: 31]

قال تعالي : ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(54). (سورة المائدة ).
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءهُ قَالَتْ عَائِشَةُ أَوْ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ إِنَّا لَنَكْرَهُ الْمَوْتَ قَالَ لَيْسَ ذَاكِ وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ بِرِضْوَانِ اللَّهِ وَكَرَامَتِهِ فَلَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ فَأَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ وَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءهُ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا حُضِرَ بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ وَعُقُوبَتِهِ فَلَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَهَ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءهُ . ” صحيح البخاري 6026
وهناك العديد من الطرق التي يمكنك الإلتزام بها لكي تحظي بمحبة الله لك :

عن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي) رواه مسلم.
التقوي :
قال تعالي : ﴿بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ﴾ [آل عمران: 76]
قال- تعالى -: ((وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِي يَا أُوْلِي الْأَلْبَابِ))197البقرة.
عن النبي صلي الله عليه وسلم، اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن ) رواه الترمذيعلامات حب الله للعبد بالأيات والأحاديث :
حب التقرب إلي الله :
قال تعالي : ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (سورة النساء -59 )
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا ، وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا ، وَإِذَا أَتَانِي مَشْيًا أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً ، وَإِنْ هَرْوَلَ سَعَيْتُ إِلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْرَعُ بِالْمَغْفِرَةِ “
حب العباد له :
إذا أحب الله عبداً، جعل له قبول في قلوب الأخرين . فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ((إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ العَبْدَ نَادَى جِبْرِيلَ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاَنًا فَأَحْبِبْهُ، فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فَيُنَادِي جِبْرِيلُ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاَنًا فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ القَبُولُ فِي الأَرْضِ)) أخرجه البخاري في صحيحه.
التوكل علي الله في جميع الأمور :
حب التوكل علي الله في كل شئ، وحمد الله علي كل شئ . تفويض أمرك وحسن التوكل علي الله .
قال تعالى : ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴾ [آل عمران: 159]
التمتع بحسن الخلق :
من علامات حب الله لك هي حسن الخلق والإلتزام بالفضائل وإجتناب النواهي . يهبك الله عز وجل الصفات النبيلة في جميع التعاملات .
    
عن أسامة بن شَريك – رضي الله عنه – قال: كنا جلوسًا عند النبي – صلى الله عليه وسلم – كأنما على رؤوسنا الطَّير، ما يتكلَّم منا متكلِّم، إذ جاءه أناس، فقالوا: مَن أحبُّ عباد الله إلى الله تعالى؟ قال: ((أحسنُهم خُلقًا))؛ رواه الطبراني، وصحَّحه الألباني في صحيح الجامع، رقْم (179).
الإنشغال بطاعة الله عز وجل :
الحرص علي أداء الفرائض في أوقاتها والإنشغال بالذكر وتجنب المعاصي من أكبر علامات حب الله لك هي الهداية التي يهبك الله إياها بان يهدي قلبك للعمل الصالح .
إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (القصص- 56 ).
الإكثار من ذكر الله تعالي :
الحرص علي ذكر الله سبحانه وتعالي لإطمئنان القلب وإنشراح الصدر ويعبد الله بقلبه ولسانه وجميع جوارحه يقول بن القيم: : إن الله إذا أحب عبدا أنشأ في قلبه محبته، فالإيمان لا يأتيه الله إلا من أحبه في زمن يكثر فيه الفتن والخداع والغش وهذا الرزق يعتبر من أكبر الدلائل على حب الله عز وجل لشخص يحبه .
النبي – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قال: “إن الله إذا أحب عبداً استعمله، قالوا: كيف يستعمله يا رسول الله؟ قال: يوفقه لعملٍ صالحٍ قبل الموت”
الإبتلاء :
من علامات محبة الله للعباده هي الإبتلاء لإختبار قوته تحمله وصبره . عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – : (إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاءِ، وإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ، فمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ) رواه الترمذيوحسنه.
عَنْ سَعْد بن أبي وقاص رضي الله عنه قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاءً ؟ قَالَ : الأَنْبِيَاءُ , ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ , فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ , فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلاؤُهُ , وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ , فَمَا يَبْرَحُ الْبَلاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ . صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (143) .
زيادة الإيمان في قلبه :
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : ” إن الله يؤتي المال من يحبُّ ومن لا يحب ، ولا يؤتى الإيمان إلا من أحب ، فإذا أحب الله عبدا أعطاه الإيمان …. الحديث ” [ رواه الطبراني وصححه الألباني (1571)
اللين في القول والفعل :

خصوصاً الإتصاف بالرحمة عند التعامل مع الأخرين والإبتعاد عن قساوة القلب .
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ، وَمَا لا يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ .
(صحيح مسلم)
التمتع بالكرم :
الله يحب الشخص الذي يتصف بالكرم والعطاء .
عن سعد بن أبي وقاص قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ( إنَّ اللهَ كريمٌ يُحبُّ الكُرَماءَ ، جوادٌ يُحبُّ الجَوَدَةَ ، يُحبُّ معاليَ الأخلاقِ ، و يكرَهُ سَفْسافَها ) ( صحيح الجامع- صحح الالباني )
اللهم إنا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا إلى حبك.

���� ������ bloggeradsenseo

ماهي كفارة الحلف بالله




المقصود بالحلف بالله هو اليمين وفي حالة نقض الحلف يوجب عليك إخراج كفارة الحلف بالله . فاليمين هي تأكيد الأمر المحلوف عليه بذكر الله أو إسم من أسمائه أو صفة من صفاته مخصوصة . ومن أداب اليمين حفظه وعدم نقضه وأيضاً عدم الإكثار من اليمين بإستمرار، أن يقسم وهو صادق .


    
قال تعالي وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ (المائدة،89 )

قوله تعالى : } وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ {(6).

وقوله تعالى : }وَلا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ{(7) ،

وقوله تعالى : }وَلَا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ { (8).



وقوله صلى الله عليه وسلم: ((ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم أشيمط زان وعائل مستكبر ورجل جعل الله بضاعته لا يشتري إلا بيمينه ولا يبيع إلا بيمينه)).

أنواع اليمين :

هناك ثلاث أنواع لليمين وهي كالأتي :
اليمين اللغو :

وهو الحلف من غير قصد . قال مالك رضى الله عنه لغو اليمين أن يحلف
على شئ يظن صدقه فيظهر خلافه فهو من باب الخطأ وحكم
هذا اليمين أنه لا كفارة فيه ولا مؤاخذة عليه

2. اليمين الغموس :

وهو الحلف علي شئ قديم كذباً، وهو إثم ولا كفارة فيه، وتجب التوبة فيه .

رسول الله صلى الله عليه وسلم : (الكبائر : الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين ، واليمين الغموس (

3. اليمين المنعقد :

وهو الحلف علي القيام أو الإمتناع عن أمر ما في المستقبل وفي حالة مخالفة هذا الحلف يوجب الكفارة ولكن إذا صاحب الحلف إن شاء الله ولم يتمكن الوفاء باليمين لا يعد نقض لليمين .

الحلف بالله :

نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الحلف بغير الله لأنه شرك . لأن الحلف بالمخلوق لا يجوز .

روى البخاري عن نافع عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما: أنه أدرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بأبيه، فناداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفاً فليحلف بالله، وإلا فليصمت.

وفي سنن أبي داود عن سعد بن عبيدة قال: سمع ابن عمر رجلاً يحلف لا والكعبة، فقال له ابن عمر: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من حلف بغير الله فقد أشرك.
كفارة الحلف بالله :

قال تعالي : لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) المائدة / 89

إطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم أهله ، فيعطي كل مسكين نصف صاع من غالب طعام البلد ، كالأرز ونحو ، ومقداره كيلو ونصف تقريبا، وإذا كان يعتاد أكل الأرز مثلاً ومعه إدام وهو ما يسمى في كثير من البلدان ( الطبيخ ) فينبغي أن يعطيهم مع الأرز إداماً أو لحماً ، ولو جمع عشرة مساكين وغداهم أو عشاهم كفى .

كسوة عشرة مساكين ، فيكسو كل مسكين كسوة تصلح لصلاته ، فللرجل قميص (ثوب) أو إزار ورداء ، وللمرأة ثوب سابغ وخمار .

تحرير رقبة مؤمنة .

فمن لم يجد شيئا من ذلك، صام ثلاثة أيام متتابعة .

وجمهور العلماء على أنه لا يجزئ إخراج الكفارة نقودا .



قال ابن قدامة رحمه الله : ” لا يُجْزِئُ في الكفارة إِخراج قيمة الطعام ولا الكسوة ، لأن الله ذكر الطعام فلا يحصل التكفير بغيره ، ولأن الله خَيَّرَ بين الثلاثة أشياء ولو جاز دفع القيمة لم يكن التَخْيِِيرُ منحصراً في هذه الثلاث … ” اهـ . المغني لابن قدامة 11/256

وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: ( على أن تكون الكفارة طعاما لا نقودا، لأن ذلك هو الذي جاء به القرآن الكريم والسنة المطهرة، والواجب في ذلك نصف صاع من قوت البلد ، من تمر أو بر أو غيرهما ، ومقداره كيلو ونصف تقريبا ، وإن غديتهم أو عشيتهم أو كسوتهم كسوة تجزئهم في الصلاة كفى ذلك ، وهي قميص أو إزار ورداء ) انتهى نقلا عن فتاوى إسلامية 3/481

وقال الشيخ ابن عثيمين :

فإن لم يجد الإنسان لا رقبة ولا كسوة ولا طعاماً فإنه يصوم ثلاثة أيام ، وتكون متتابعة لا يفطر بينهما .
���� ������ bloggeradsenseo

أدعية للصبر علي البلاء











الصبر من أهم السمات التي يجب أن تتحلي بها لكي تواجه مشاكل الحياة المختلفة حتي تزيد من قدرتك علي تحمل المواقف الصعبة المختلفة . فهو من أبرز الأخلاق التي يجب أن تسعي لإكتسابها وعندما تصبر علي البلاء إبتغا وجه الله تعالي وإحتساب الأجر عند الله . يقول المولي عز وجل ” وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ.” (سورة الرعد،22 )

هناك العديد من الأيات القرانية التي تحث علي الصبر :
” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ “
” وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ” سورة النحل،127 .
” مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ <> لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُور “ .(الحديد:22-23)


يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُور )) .(القمان-17))
” وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ “. الأنفال -46
“إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ “ .(الزمر-10)
” وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا “ .(الإنسان-12

أحاديث عن الصبر :
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ ، وإنَّ اللهَ تعالَى إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم ، فمن رضِي فله الرِّضا ومن سخِط فله السُّخطُ )) رواه الترمذي .
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ما يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ والمُؤْمِنَةِ في نفسِهِ وولدِهِ ومالِهِ ، حتَّى يلقَى اللهَ وما علَيهِ خطيئةٌ)) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح والحاكم .
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( عجبًا لأمرِ المؤمنِ . إن أمرَه كلَّه خيرٌ . وليس ذاك لأحدٍ إلا للمؤمنِ . إن أصابته سراءُ شكرَ .
    
فكان خيرًا له . وإن أصابته ضراءُ صبر . فكان خيرًا له ))رواه مسلم .
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( ما من عبدٍ تصيبُه مصيبةٌ فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون . اللهمَّ ! أْجُرْني في مصيبتي وأَخلِفْ لي خيرًا منها – إلا أجَره اللهُ في مصيبتِه . وأَخلِفْ له خيرًا منها )) . قالت : فلما تُوفِّيَ أبو سلمةَ قلتُ كما أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فأَخلَفَ اللهُ لي خيرًا منه . رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .رواه مسلم .
أدعية للصبر علي البلاء :
” اللَّهُمَّ مَا رَزَقْتَنِي مِمَّا أُحِبُّ فَاجْعَلْهُ قُوَّةً لِي فِيمَا تُحِبُّ اللَّهُمَّ وَمَا زَوَيْتَ عَنِّي مِمَّا أُحِبُّ فَاجْعَلْهُ فَرَاغًا لِي فِيمَا تُحِبُّ .
” إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ ” .
“قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُون “.(التوبة-51)
” وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ” .(البقره-216)
” اللهمّ يا صبور صبّرني على ما بلوتني وامتحنتني يا أرحم الرّاحمين” .” اللهمّ إنّي أعوذ بك من زوال نعمتك وفجاءة نقمتك، وتحوّل عافيتك وجميع سخطك”.”اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين، إلى من تكلني، إلى عدو يتجهمني، أو إلى قريب ملكته أمري، إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي، غير أن عافيتك أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، أن تنزل بي غضبك، أو يحل علي سخطك، لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك ” .
” ربنا أفرغ علينا صبراً وثبت أقدامنا وإنصرنا علي القوم الكافرين” .
” ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذا هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب “.
“ربنا أفرغ علينا صبراً وتوفنا مسلمين” .
” وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا ۚ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَا آذَيْتُمُونَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ “


” قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا”
” رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ”
” اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلي نفسي طرفة عين .”

لا إلَهَ إلاَّ اللَّهُ الْعَظـيمُ الْحَلِـيمْ، لا إلَهَ إلاَّ اللَّهُ رَبُّ العَـرْشِ العَظِيـمِ، لا إلَهَ إلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَـوّاتِ ورّبُّ الأَرْضِ ورَبُّ العَرْشِ الكَـريم

للّهُـمَّ إِنِّي عَبْـدُكَ ابْنُ عَبْـدِكَ ابْنُ أَمَتِـكَ نَاصِيَتِي بِيَـدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤكَ أَسْأَلُـكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّـيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أِوْ أَنْزَلْتَـهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْـتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِـكَ أَوِ اسْتَـأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْـبِ عِنْـدَكَ أَنْ تَجْـعَلَ القُرْآنَ رَبِيـعَ قَلْبِـي، وَنورَ صَـدْرِي وجَلَاءَ حُـزْنِي وذَهَابَ هَمِّـي .

إنما أشكو بثي وحزني إلي الله .
���� ������ bloggeradsenseo

غرائب